广西民居建筑特点,侗文化城

 企业信息     |      2020-01-07 10:00

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侗族人们在居住的方面和中国汉族人们的民居很相似,但是也是包含着很多侗族人们的民族特色风格,对此侗族民居特点到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

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广西因为自己特有的地理和气候环境,自古以来,山民就根据这些特殊情况建立了自己特有的,适应这儿地理和气候的建筑,其中,又以侗族的建筑尤为具有代表性。

侗族那里的杉木特别丰富,并且非常适合做建筑的好材料,因此侗族大多建筑物都离不开杉木。侗族的干栏式建筑,主要分为高脚楼、矮脚楼、吊脚楼和平地楼四类,各有特色。接下来,让我们一起去了解侗族民居特点吧!并且小编为大家准备侗族民居的图片,一起去看看吧!侗族民居特点古时侗族地区以峒为单位,故称其地百姓为峒民。至于侗族自己则称甘。

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2015年的第一个周末,在朋友的一声招呼下,来了次说走就走的旅行——怀化游。去年年底开通的长沙至怀化段的高铁,全程仅需个多小时,每天有十余趟车次,其方便程度酷似公交车,动车价格102.5元,高铁价格152.5元。比中巴都便宜,周六早晨坐上7:00的D7811次动车,9:02就到达了怀化南,据说以前坐普车要长达7、8个小时。

侗族建筑多为木质结构,贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分。北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似,一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦,四周安装木板壁,或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下,横腰加建一披檐,此作增加檐下使用空间,形成宽敞前廊,便于小憩纳凉。南部侗族的民居多建在河溪两岸的绿树丛中,至今仍保留着古代越人的“干栏”式木楼。

侗族住在贵州、湖南、广西三省区毗连地带,其中大半在贵州。由于住地环境及语言习惯的差异,贵州侗族分为北侗、南侗两个部分。两地民居各有特色。北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似,一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦,四周安装木板壁,或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下,横腰加建一披檐,此作增加檐下使用空间,形成宽敞前廊,便于小憩纳凉。

侗族民居特点

怀化,又称鹤城,南邻广西桂林、柳州,西壤贵州铜仁和黔东南苗族侗族自治州,自古经来就有“黔滇门户”、“全楚咽喉”之称,素有“湖南西大门”之美誉。

不少侗族民居以杉木为柱,杉板为壁,杉皮为“瓦”,尽是杉树家族,全然杉的世界,极富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上,有良好的防火性能。这种民居,楼上住人,楼下养鱼,人欢鱼跃,相映成趣。何时想要吃鱼,只需揭开楼板,伸手可得。

南侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。其地僻处苗岭南麓,溪流遍地,沟壑纵横,流水淙淙。当地侗胞,依山傍水,修建房屋。由于深受山区地形和潮湿气候的影响,几乎都建干阑式吊脚楼。楼下作猪牛圈,楼上作起居室。南侗地区盛产杉木,民居建筑体积较大,房屋高度很不一般。在竹木掩映的侗寨中,面阔五间.高三四层的庞然大物比比皆是。如果有高大宽敞的楼房,房东特别贤惠,又有能歌善舞、聪明过人的姑娘头,便自然而然地成为青年男女谈情说爱、;行歌坐月的理想场所,侗胞称其为月堂。夜幕降临,侗族后生手接;果吉(一种乐器,形似牛腿,叫牛腿琴),来到月堂,与在堂内纺纱、绣花的侗姑对唱情歌。姑娘边纺(绣)边唱,后生自拉自唱,气氛欢快.

侗族民居有哪些特点

第一站来到距怀化市区数公里的“侗文化城”,查高德地图从市区前往侗文化城,可在中心汽车站乘20路公交直达目的地,可实地在公交站牌上根本找不到20路公交车的踪影,无奈只好打个的前往,反正只有十多公里路,可的士司机听说去侗文化城,不同意打表,说回来时要空载开价要40元,最后讨价还价敲定30元。

南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑,上大而下小,占天不占地。每层楼上都有挑廊。廊上安装栏杆或栏板。如用栏板,还特意凿一圆形孔洞,供家犬伸头眺望。由于层层出挑,檐水抛得很远,有利保护墙脚,且可利用层层檐口,晾晒衣服和谷物。

不少侗族民居以杉木为柱,杉板为壁,杉皮为;瓦;,尽是杉树家族,全然杉的世界,极富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上,有良好的防水性能。这种民居,楼上住人,楼下养鱼,人欢鱼跃,相映成趣。何时想要吃鱼,只需揭开楼板,伸手可得。

古时侗族地区以"峒"为单位,故称其地百姓为"峒民"。至于侗族自己则称"甘"。

侗文化城位于怀化市郊象狮坡省森林公园,出城后沿G320往芷江方向西行,公园面积约数千亩,南临舞水河,森林茂盛,空气清新,环境优雅,内有农家乐,度假村,养殖场,训练基地,利用优越的自然环境和地理条件,开发成集生态、休闲、旅游、娱乐之人文景观。初具规模但尚未成熟,据说只有在重要节日活动时才热闹繁荣,平时游人不多。用孙中山先生的话奉劝怀化地方官:“革命尚未成功,同志仍需努力”。

除利用檐下晾晒谷物外,侗族同胞还在住房附近利用杉杆搭建梯形禾晾,利用杉木修建吊脚粮仓。粮仓也多修建在水上,有利于防火,防盗、防鼠、防潮。

南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑,上大而下小,占天不占地。每层楼上都有挑廊。廊上安装栏杆或栏板。如用栏板,还特意凿一圆形孔洞,供家犬伸头眺望。由于层层出挑,檐水抛得很远,有利保护墙脚,且可利用层层檐口,晾晒衣服和谷物。

侗族住在贵州、湖南、广西三省区毗连地带,其中大半在贵州。由于住地环境及语言习惯的差异,贵州侗族分为"北侗"、"南侗"两个部分。两地民居各有特色。北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似,一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦,四周安装木板壁,或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下,横腰加建一披檐,此作增加檐下使用空间,形成宽敞前廊,便于小憩纳凉。

侗族的名称,最早以“仡伶”,见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。侗族来源于秦汉时期的“骆越”。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带,后来一部份向东移动到贵州、湖南一带。侗族大部分使用侗语,无文字,通用汉字。

侗族村落的建造与地域的完美结合,是侗家人辛勤劳动的结晶,也是他们宝贵的遗产。民族的才是世界的,我们要继承与发扬这种建筑与环境、建筑与地域相结合的建筑风格,使每个地方的建筑都具有浓郁的地方特色,使每个地方的建筑与环境很好的融合。

除利用檐下晾晒谷物外,侗族同胞还在住房附近利用杉杆搭建梯形禾晾,利用杉木修建吊脚粮仓。粮仓也多修建在水上,有利于防火,防盗、防鼠、防潮。

南侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。其地僻处苗岭南麓,溪流遍地,沟壑纵横,流水淙淙。当地侗胞,依山傍水,修建房屋。由于深受山区地形和潮湿气候的影响,几乎都建干阑式吊脚楼。楼下作猪牛圈,楼上作起居室。南侗地区盛产杉木,民居建筑体积较大,房屋高度很不一般。在竹木掩映的侗寨中,面阔五间.高三四层的庞然大物比比皆是。如果有高大宽敞的楼房,房东特别贤惠,又有能歌善舞、聪明过人的"姑娘头",便自然而然地成为青年男女谈情说爱、行歌坐月的理想场所,侗胞称其为"月堂"。夜幕降临,侗族后生手接果吉(一种乐器,形似牛腿,叫"牛腿琴"),来到"月堂",与在堂内纺纱、绣花的侗姑对唱情歌。姑娘边纺边唱,后生自拉自唱,气氛欢快.

勤劳、智慧的侗族人民在长期的生产生活实践中,创造了一系列个性鲜明、民族差异感强的独特的侗族文化。民族建筑方面,以鼓楼、凉亭、风雨桥最为出色,不用钉铁,工艺精湛,堪称侗族建筑的“三件宝”。民族文艺方面,侗乡一向被誉为“歌舞之乡”,至今还传承着“行歌坐夜”之古风,流传着数十种民族歌舞,以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌,以其神奇的多声部合韵,名扬世界。

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侗寨建房有一规矩,即围绕鼓楼修建,犹如蜘蛛网,形成放射状.鼓楼是侗寨特有的一种民俗建筑物,它是团结的象征,侗寨的标志,在侗民心目中拥有至高无上的地位。在其附近还配套侗戏楼、风雨楼、鼓楼坪,构成社会、文化活动的中心,俨然侗寨的心脏。每逢大事,寨中人皆聚此商议,或是逢年过节,村民身着盛装,在此吹笙踩堂,对歌唱戏,通宵达旦,热闹非凡。许多侗寨,为适应村民拦路迎宾送客、对歌交朋结友的特殊需要,在村头寨尾修建木质寨门。寨门造型多种多样,或似牌楼、凉亭,或似长廊、花桥,将风光如画的侗族村寨装点得更加美丽。这种别具一格的公共建筑物,虽然不是民居,却是以民居为主要载体的侗寨所不可缺少的。

不少侗族民居以杉木为柱,杉板为壁,杉皮为 瓦,尽是杉树家族,全然杉的世界,极富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上,有良好的防水性能。这种民居,楼上住人,楼下养鱼,人欢鱼跃,相映成趣。何时想要吃鱼,只需揭开楼板,伸手可得。

侗族一般实行一夫一妻制,婚前有行歌坐月,婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由,女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时,每人都手提一个灯笼,晚上谁家的灯笼挂的多,说明谁家的女儿出众,其父母也很得意。

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图片赏析图一图二图三图四图五

南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑,上大而下小,占天不占地。每层楼上都有挑廊。廊上安装栏杆或栏板。如用栏板,还特意凿一圆形孔洞,供家犬伸头眺望。由于层层出挑,檐水抛得很远,有利保护墙脚,且可利用层层檐口,晾晒衣服和谷物。

怀化侗文化城入口处有一座木质牌坊,横梁上书写着“侗文化城”几个大字,但颜色略为暗淡。两侧各挂着“怀化市侗文化城管理处”、“怀化象狮坡省级森林公园”。入口右侧设一“民俗文化陈列馆”,别具一格的是这七个字是用七个竹盘固定在吊脚楼上的。

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除利用檐下晾晒谷物外,侗族同胞还在住房附近利用杉杆搭建梯形禾晾,利用杉木修建吊脚粮仓。粮仓也多修建在水上,有利于防火,防盗、防鼠、防潮。推荐阅读:回族民居特点

进城不远左侧又一木质牌坊,“日月湖旅游度假区”,对联为一副广告:“门悬日月,窗挂云霞”。如果有时间的话,可以前去体验一下这广告的真实性。

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侗族民居特色在哪

路边有个“五溪神木园”, “神木”又称乌木、古沉木、水沉木、炭化木,阴沉木,是一种极其珍稀、不可再生的珍贵木材。阴沉木系远古时期,受地震、山洪、泥石流等重大自然灾害影响,原始森林中的树木被埋于地下,经长年浸泡、磨压、碳化而成,后因挖沙、采金、河道清淤等原因而重见天日。“五溪神木”因出自五溪流域而得名。五溪是指我国沅江中上游流域的雄溪、酉溪、潕溪、辰溪、朗溪五大支流,地处湘、黔、渝、鄂、桂交界地区。这一地区气候湿润,雨量充沛,山高林茂,江河湖泊密布,具有得天独厚的自然条件,有利于优质阴沉木的形成。“五溪神木园”门口有一独特的招牌:“五溪神木园四海嘉宾光临三生有幸二掌合揖一壶清茶相待”,足见主人之真情。在园中你可“观赏万年神木,领略五溪文化”。园中阴沉木天然形状各异、古朴典雅、遒劲坚硬,仪态万千。有的被水底的泥沙侵蚀得丝丝缕缕,强化了材质的肌理美感;有的则变得刚劲挺拔,显示出峥嵘之姿,形成了古朴凝重、铜打铁铸般的效果,让人惊叹大自然的鬼斧神工。

侗族人民的民居房屋,大体可分为三大类或两大类。三大类即:山区民居、山谷平地民居、沿江河畔或陡坡陡坎民居。两大类即:南部侗族地区民居、北部侗族地区民居。

城内处处是侗族风格的干栏式楼房,其建筑特点是层层出挑,上大而下小,占天不占地。每层楼上都有挑廊。廊上安装栏杆或栏板。如用栏板,还特意凿一圆形孔洞,供家犬伸头眺望。由于层层出挑,檐水抛得很远,有利保护墙脚,且可利用层层檐口,晾晒衣服和谷物。这钟民居以杉木为柱,杉板为壁,杉皮为 “瓦”,尽是杉树家族,全然杉的世界,极富侗族民族特色。有些侗族民居巧妙地建在水上,有良好的防火性能。这种民居,楼上住人,楼下养鱼、牧鸭,人欢鱼跃鸭叫,相映成趣。何时想要吃鱼,只需揭开楼板,伸手可得。

山区侗族多居干栏楼房,楼下安置石碓,堆放柴草、杂物,饲养牲畜;楼上住人。前半部为廊,宽敞明亮,光线充足,为全家休息或从事手工劳动之场所;后半部为内室,其中设有火塘,这既是祖宗安坐之位,也是全家取暖、为炊的地方。火塘两侧或第三层楼上是卧室。侗族民居一般是一家一栋,也有将同一房族各家的房子连在一起,廊檐相接,可以互通。平时,本房族的妇女们在此纺纱织布;凡喜庆佳节,全房族的人聚集于此,宴请宾客。

城内最具侗族特色的建筑为“甫宽侗寨”,寨中有泰和楼,斗鸡场,侗艺室,清一色的木质建筑。因正值中午时分,没有游客,斗鸡场内有两只鸡在进行热身赛,为了在旅客盈门时能一展雄姿而努力排练着节目。

坪坝地区的侗族,大多住两层楼房,楼下住人,楼上存放粮食或杂物。堂屋中设有神龛,两侧为卧室。厨房、猪牛圈等皆设于屋侧房后。有的豪绅富户,也住高楼深院。

除了各具特色的农家乐外,还有“射雕野趣烧烤”、“阎王殿游乐场”,据说后面还会上“中国侗文化博物馆”、“侗族风情浏览游览区”、“侗族特色建筑群”、“民俗饮食一条街”、“民族工艺一条街”等项目。看来要真正领略侗族文化的真谛,只能耐着性子拟目以待。

居于沿江河畔或陡坡陡坎的侗族寨子,则依其地形而建,以栏杆吊脚木楼为多,屋檐柱脚有的高达数尺以至丈许,屋内陈设与坪坝民居大同小异。

特别提醒的是,想来侗文化城游玩的外地游客,可在市区乘10路公交车可直达目的地,车票只需1.5元。据公交车司机说,网上提示的20路公交车早在数年前就停开了,难道俺找了半天没找到。

北部侗族地区的村寨,大都依山傍水,向阳开阔。小的村寨二三十户,大的村寨有数百户,单家独户很少。村寨周围多蓄有古树,名曰风水树。也有培植青竹或桃李果木的。每到春暖花开季节,田园里麦苗青葱,村寨旁桃红柳绿。村寨与村寨之间,有用卵石砌成的花街路相通。

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侗族建房,一般都要请有经验的老人查看屋基,以地势平缓、群山环抱、坐北朝南、通风向阳的地点为最理想。东西向的房屋很少。传统的建筑材料有杉木、松木、竹子、茅草或土砖、土瓦、石灰等。最近几年,部分地区才开始使用钢材、水泥、涂料、瓷砖、玻璃等新型材料建造民居。

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北部侗族地区的民居,一般分正屋、厢房、前厅、偏厦等。正屋是主要部分,一般坐北朝南,有三柱屋、五柱屋、七柱屋、八柱屋等。正屋两边是偏厦和厢房,使整座房屋形成凹字形。有些殷实人家还建有前厅,使整体结构形成四合院的形式,但为数不多。

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北部侗族的民居,大部分均为木质结构。平屋为单檐结构,开口屋为双檐结构。凡柱、梁、枋、瓜、串、橼、檩等,均以榫卯穿合逗作。其中有鱼尾榫、巴掌榫、扣榫、斧脑榫、全榫、半榫等。这种建筑工艺在侗族民间由来已久。

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南部侗族的民居多建在河溪两岸的绿树丛中,至今仍保留着古代越人的干栏式木楼。这些房屋都具有独特的建筑技巧。每座楼房,除屋面盖瓦之外,上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼,柱与柱之间用大小不一的方形木条开榫衔接。整座房子,由高矮不一的柱子纵横成行,以大小不等的木枋斜穿直套。木楼四周设有吊脚楼,楼的檐角上翻,如大鹏展翅。楼房四壁及各层楼板,均以木板开槽密镶。木楼两端,一般都搭有偏厦使之呈四面流水。木楼通常有四层:底层堆放柴草,关养牲畜,设置石碓;二层设火塘和老人住房;三层为年轻人的卧室;四层贮存粮食或堆放杂物。楼房外围,均有走廊栏杆,宽敞明亮,空气流通,供家庭成员休息,也是侗家姑娘纺纱织布的好地方。

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南部侗族地区的木楼,常常是房廊或房檐相接,楼板相通。每逢喜庆节日,人们相聚于此设宴待客,有道是:侗屋高高上云头,走遍全寨不下楼。它体现了侗族民居的特有风貌。

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侗族的传统建筑从来不用图纸,哪怕是高楼大厦也是如此。工匠们只用半边竹竿作为标尺,俗称丈杆。精明的木匠师傅,就凭这根丈杆建造出许许多多雄伟、秀丽的建筑物。

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侗族南部山区地势崎岖,聪明的侗族建筑师们不仅能在平地上建造高楼,还能在河边陡坡、陡坎或水面上建造楼房。

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在侗族村寨里,人们可以看到各种各样、千姿百态的木楼,有的像雄伟的宝塔,有的像精巧的亭阁,有的像壮丽的宫殿,有的像优美的长廊。这些房子有的已有上百年的历史,至今仍坚固完好,有诗赞道:百年木楼身不斜,一身杉木坚似铁。如今,侗族建筑已引起国内外有关人士的浓厚兴趣。 推荐阅读:维吾尔族民居特点

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侗族传统民居特点

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侗寨建房有一规矩,即围绕鼓楼修建,犹如蜘蛛网,形成放射状.鼓楼是侗寨特有的一种民俗建筑物,它是团结的象征,侗寨的标志,在侗民心目中拥有至高无上的地位。在其附近还配套侗戏楼、风雨楼、鼓楼坪,构成社会、文化活动的中心,俨然侗寨的心脏。每逢大事,寨中人皆聚此商议,或是逢年过节,村民身着盛装,在此吹笙踩堂,对歌唱戏,通宵达旦,热闹非凡。许多侗寨,为适应村民拦路迎宾送客、对歌交朋结友的特殊需要,在村头寨尾修建木质寨门。寨门造型多种多样,或似牌楼、凉亭,或似长廊、花桥,将风光如画的侗族村寨装点得更加美丽。这种别具一格的公共建筑物,虽然不是民居,却是以民居为主要载体的侗寨所不可缺少的。

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